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看出生命的意義同價(jià)值,原來(lái)如此如此,卻想在生前死后使生命發(fā)生一點(diǎn)特殊意義和價(jià)值,心性絕頂聰明,為人卻好象傻頭傻腦,歷的釋迦,孔子,耶穌,就是這種人。這種人或出世,或入世,或革命,或復(fù)古,活下來(lái)都顯得很愚蠢,死過(guò)后卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一格,歷這種人可并不多??墒敲恳粫r(shí)代間或產(chǎn)生一個(gè)兩個(gè),就很象樣子了。這種人自然也只能活個(gè)幾十年,可是他的觀念,他的意見(jiàn),他的風(fēng)度,他的文章,卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時(shí)間的限制,這種人的生命又似乎不大受這種限制。
話說(shuō)回來(lái),事事物物要時(shí)時(shí)證明,可是時(shí)間本身卻又象是個(gè)極其抽象的東西,從無(wú)一個(gè)人說(shuō)得明白時(shí)間是個(gè)什么樣子。時(shí)間并不單獨(dú)存在。時(shí)間無(wú)形,無(wú)聲,無(wú)色,無(wú)臭。要說(shuō)明時(shí)間的存在,還得回過(guò)頭來(lái)從事事物物去取證。從日月來(lái)去,從草木榮枯,從生命存亡找證據(jù)。正因?yàn)槭率挛镂锒伎蔀闀r(shí)間作注解,時(shí)間本身反而被人疏忽了。所以多數(shù)人提問(wèn)到生命的意義同價(jià)值時(shí),沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)“生命意義同價(jià)值,只是一堆時(shí)間”。
小陳:1-53零6-91-29-零5




















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